1. ce poème est écrit à l’encre bleue dans le premier
tiers de la cent-vingt-et-unième page écrite
d’un livre de notes offert au poète lors du 27e
Salon du livre de Paris, en mars 2007 (le pays à l’honneur était l’Inde),
au format 13,5 cm x 19,6 cm,
relié en « toile Monceau Cachemire sur GTI »,
contenant 200 pages non lignées
(dont six pages de garde et de crédits, deux au début et
quatre à la fin), soit 100 feuilles, de couleur blanche,
au format 12,7 cm x 18,7 cm, mais dont les deux premières
feuilles ont été arrachées probablement avant de servir ;
ce livre de notes contient un grand nombre de poèmes, des
réflexions diverses, des aide-mémoire, des notes personnelles,
des notes prises à partir de lectures, le tout écrit entre
la fin de 2010 et probablement la fin d’octobre 2014,
la presque totalité des textes étant datés ; le dernier
texte daté, qui figure dans la cent-quatre-vingt-sixième page écrite du livre,
est précédé de la mention le 20/10/2014 ;
le poème que nous transcrivons ici est précédé de la date
16/06/13, les chiffres correspondant au quantième et au mois étant
réécrits par-dessus 17/07 ;
nous pouvons nous fier à cette correction faite par le
poète lui-même, car dans le dernier tiers de la même page,
précédé da la date le 30/06/13, commence une
réflexion critique sur la peine de prison à perpétuité,
écrite au crayon noir et qui se prolonge sur la totalité
de la cent-vingt-deuxième page ;
dans le deuxième tiers de la page, figurent les
coordonnées d’un bar-restaurant parisien
du XXe arrondissement qui était alors tenu par
le fils d’une amie
par ailleurs, nous pensons que ce poème est à rapprocher
de celui, non daté, numéroté
262 dans la présente section de Poésie pour
tous,
qui figure dans le dernier quart de la cent-vingtième page
écrite du livre de notes et qui donc le précède immédiatement
2. dans le manuscrit, ce vers semble avoir été ajouté ; il
est écrit dans la marge de droite, sur trois lignes,
la première étant placée à la hauteur de l’interligne qui
sépare le premier vers de la date ;
il nous a semblé, compte tenu du sens, qu’il était destiné
à être placé là où nous le transcrivons
3. la lecture de ces mots entre parenthèses est
conjecturale
4. dans le manuscrit, ce vers, écrit avec le décalage à
droite que nous respectons dans notre transcription,
est placé à la hauteur de l’interligne qui sépare les deux
vers suivants ; le sens nous a conduit à le placer ici,
mais il ne serait pas absurde de le placer après ces deux
vers ; nous aurions alors :
qui / nous disent / louangeurs pour dévots ;
nous pourrions aussi envisager l’hypothèse suivante :
paternalistes / qui / louangeurs pour dévots / nous
disent
5. il serait également possible de lire vous au
lieu de nous
6. disent est une lecture conjecturale
7. dur est une lecture en partie conjecturale
